Nº 14, Vol. 2, Año 2004 — RECENSIÓN por Marcos Abbott

Joachim Gnilka (n. 1928) es un biblista alemán de gran renombre. El libro que hoy reseñamos, Teología del Nuevo Testamento, es resultado de una vida dedicada al estudio de la teología de los escritos del Nuevo Testamento. Por fortuna, además, varios de sus libros están disponibles en castellano.(1)

La metodología que orienta su estudio es una combinación de historia de la tradición (Traditionsgeschichte) y crítica de la redacción (Redaktionsgeschichte). Procura identificar el pensamiento de cada autor, escrito o bloque de tradición sin imponer ningún esquema sistemático.

Gnilka organiza el libro en bloques de tradición: la teología del apóstol Pablo, los sinópticos, los escritos joánicos (que no incluyen Apocalipsis), la teología post-paulina, Apocalipsis y las cartas católicas. Uno puede estar de acuerdo o no con su identificación de los libros post-paulinos, o por su separación de Apocalipsis de la tradición joánica, pero traza una línea coherente en cada bloque.

Para los lectores protestantes destacarán algunos puntos donde Gnilka apoya la tradición católica romana. Por ejemplo, en su análisis de la teología del evangelio de Mateo dice, “Pedro es piedra en su propia persona; esta función no la desempeña la fe que él proclama”.(2) En la sección sobre los escritos joánicos observa que “…Simón Pedro aparece como aquel que posee mayor autoridad, mientras que el Discípulo Amado mantiene la relación personal con Jesús”.(3) Por consecuencia, al nivel simbólico “…Pedro [representa] el ministerio y el Discípulo Amado el carisma.”(4)

Uno de los resultados de su análisis es el descubrimiento de “¡Una imagen pluriforme de Cristo!”(5) La pluralidad caracteriza todo el Nuevo Testamento; sin embargo, esto no quiere decir que no hay un elemento unificador. Para Gnilka, “…ese lazo de unión no es otro que el kerigma sobre la muerte y la resurrección de Jesús. Ese kerigma se asume con la conciencia clara de que en él se expresa el principio, el fundamento de nuestra salvación.”(6)

Gnilka ofrece una guía excelente al pensamiento esencial del Nuevo Testamento que puede servir tanto como punto de partida como arraigo de una reflexión más sistemática y pastoral.

1. Pedro y Roma: la figura de Pedro en los dos primeros siglos de la Iglesia (Barcelona: Editorial Herder, 2003); Pablo de Tarso: apóstol y testigo (Barcelona: Editorial Herder, 2001; El evangelio según San Marcos, 2 vols. (Ediciones Sígueme, 1986). [volver]

2. Gnilka, 1998, p. 193. [volver]

3. Ibíd., pp. 324-325. [volver]

4. Ibíd., p. 325. [volver]

5. Ibíd., p. 480. [volver]

6. Ibíd., p. 489. [volver]