Serie: Los almos (i)
por Pedro Zamora

TEXTO: Salmo 22

IMPORTANTE: ¡No leas este estudio sin antes haber leído varias veces, y con mucha atención, este Salmo!

TRASFONDO

Los salmos son, básicamente, una colección de oraciones de hombres y mujeres que se han dirigido a Dios por algún motivo particular, generalmente de súplica (ante enfermedad y otras dificultades) o de agradecimiento y alabanza. Su origen es muy discutido, dado que no se sabe a ciencia cierta si estos poemas nacieron en el seno de los escribas y/o sacerdotes del templo, para ser ofrecidos a quienes se acercaran a ofrecer sacrificios por motivos variados, o si bien fueron compuestos por individuos particulares que, al combinar perfectamente su preocupación personal con la la tradición israelita, fueron aceptados por aquellos y conservados en sus archivos y, ahora sí, para ser ofrecidos a los oferentes de sacrificios. Probablemente la verdad esté en una combinación de ambas posibilidades. Pero lo importante es que tales textos estaban íntimamente relacionados con el sacrificio que se ofrecía en el templo, acompañándolos en su realización. Precisamente, el título que introduce este salmo (literalmente «el ciervo de la mañana»), segúnlas traducciones arameas antiguas, significaría «en relación al Sacrificio de la Mañana», es decir, que este salmo sería cantado cada madrugada junto al sacrificio matinal de cada día. Pero según el Tamud., este salmo sería cantado en los sacrificios diarios de la madrugada y la tarde (nótese el v.2). En cualquier caso parece claro que este salmo era recitado en ofrenda junto al ofrecimiento de sacrificios en favor de los oferentes.

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EL SALMO 22

¿Qué dice este Salmo? Comienza con unas palabras de perplejidad ante una experiencia por la que el salmista está atravesando. Estas palabras expresan una experiencia de la ausencia divina, recogiendo así un profundo sentimiento y experiencia universal de la humanidad: hay momentos y períodos en los que nuestra humanidad es demasiado humana, convirtiéndose en una horrenda soledad. Esta soledad es particularmente clara cuando circunstancias adversas la descubren, como vemos después del inciso de los vv. 3-5.

Pero el salmista, de modo bastante repentino, hace una confesión o proclamación de fe: ¡tú eres santo!, que no es otra cosa que la fe que leha sido enseñada por sus padres, y por los padres de sus padres, y que, básicamente, recogía la experiencia de los padres con Dios, esto es, la experiencia de liberación. El salmista en su actual circunstancia no tiene fundamento o agarradero, pero tiene memoria histórica y a ella se aferra.

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TRASFONDO

Las circunstancias negativas a las que el salmista hacía alusión en 1-2 están descritas a partir del v.6. Básicamente, se trataría de una enfermedad que conlleva en el antiguo oriente estos elementos culturales y religiosos:

(1) La enfermedad como aproximación a la muerte (Sheol). Los porteros del Sheol eran habitualmenterepresentados con animales.

(2) La vergüenza pública = abandono de Dios.

(3) En el caso de un rey, iniciaba un período de sucesión = Desconfianza y lucha política.

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APLICACIÓN

Lo que dice el Salmo es muy muy curioso para una época como la nuestra que ve el pasado como un lastre, como un peso que frena un verdadero progreso, de modo que la sociedad debe mirar al futuro como única perspectiva. Sin embargo, para el salmista el pasado es un recuerdo dinamizador, como dicen los psicólogos de los buenos recuerdos infantiles. Es decir, cuando ha habido experiencias pasadas positivas, éstas se convierten en motivos de esperanza ante tiempos de crisis, y por tanto en motores de superación de la crisis. Así pues, para el salmista el pasado abre futuro en medio de su ambiente de muerte. En los tiempos consumistas que corren, sin embargo, hay un interés muy destacado en eliminar los elementos tradicionales de una sociedad, ya que éstos son impedimentos fuertes para la globalización del mercado y para un proceso previo, el de la uniformización mental de la sociedad. De esta forma, la falta de raíces nos convierte en arbustos sin futuro ni esperanza.

PARA LA MEDITACIÓN/DISCUSIÓN

• Procura relacionar los puntos destacados del estudio con el texto bíblico.
• ¿Qué puede significar el que los sacrificios de animales desparecieran, mientras que los Salmos, oraciones dirigidas a Dios desde las necesidades más profundas, o las alegrías más desbordantes, permanecieron en forma escrita, y dademás como Palabra de Dios?
• Frases sugerentes:

1. "El futuro sin tradición es pura moda, no existe".

2. "Aquellos para quienes el presente es lo único que tienen presente, no conocen el tiempo presente en el que viven".